ASSOCIAZIONE PER LA SCUOLA PUBBLICA DEL CANTONE E DEI COMUNI IN TICINO


Franco Lepori, protagonista della storia ticinese recente


Il suo la­vo­ro si è me­ri­ta­to an­che la qua­li­fi­ca di ‘ti­ta­ni­co’. Tut­ta­via, che Fran­co Le­po­ri sia da con­si­de­ra­re una del­le fi­gu­re si­gni­fi­ca­ti­ve del­la sto­ria re­cen­te del no­stro can­to­ne, non è do­vu­to tan­to al­la mo­le quan­to al­la qua­li­tà del la­vo­ro svol­to du­ran­te la sua esi­sten­za, con­clu­sa­si pre­ma­tu­ra­men­te vent’an­ni or­so­no. A par­ti­re da­gli an­ni 60 sep­pe co­glie­re lo spi­ri­to del tem­po, in mo­do cri­ti­co, a vol­te con­tro­cor­ren­te, mai ri­pren­den­do mec­ca­ni­ca­men­te idee in vo­ga, ma sem­pre cer­can­do una let­tu­ra ad un tem­po le­ga­ta al­la real­tà ti­ci­ne­se e al­la sua sto­ria, fon­da­ta scien­ti­fi­ca­men­te e vin­co­la­ta ad al­cu­ni va­lo­ri im­pre­scin­di­bi­li. Il ri­sul­ta­to lo co­no­scia­mo: una scuo­la media che, su­pe­ra­ta la re­si­sten­za ideo­lo­gi­ca e po­li­ti­ca, a par­ti­re dal 1974, quan­do il Gran Con­si­glio ne de­ci­se l’in­tro­du­zio­ne in­te­gran­do scuo­la mag­gio­re e gin­na­sio, ha con­se­gna­to al Can­ton Ti­ci­no un’isti­tu­zio­ne più giu­sta, ri­spet­to­sa del­la di­gni­tà di tut­ti e te­sa a va­lo­riz­za­re la cul­tu­ra qua­le fon­da­men­to di una so­cie­tà civile e de­mo­cra­ti­ca. Questa scuo­la non ha so­lo da­to un’im­pron­ta com­ples­si­va al si­ste­ma for­ma­ti­vo ti­ci­ne­se, ha an­ti­ci­pa­to i tem­pi, con una rifor­ma che ha ot­te­nu­to ri­sul­ta­ti rag­guar­de­vo­li e ri­co­no­sci­men­ti in tut­ta la Sviz­ze­ra.
Di per­so­na­li­tà squi­si­ta e si­gno­ri­le, con­vin­to co­me po­chi dell’im­por­tan­za del­la scuo­la per la cre­sci­ta del­la gen­te e del­lo Sta­to, Fran­co Le­po­ri sep­pe pre­pa­ra­re il ter­re­no al­la ri­for­ma con un mo­del­lo ma­tu­ra­to sul ter­re­no sia di una sua­den­te con­si­sten­za cul­tu­ra­le sia di un sor­pren­den­te rea­li­smo po­li­ti­co, ca­pa­ce di con­vin­ce­re le fran­ge più aper­te e il­lu­mi­na­te del­la clas­se po­li­ti­ca can­to­na­le. Du­ran­te il lun­go pe­rio­do di at­tua­zio­ne, quan­do, a fron­te di re­si­sten­ze a de­stra co­me a si­ni­stra, egli riu­scì nel dif­fi­ci­le in­ten­to di far con­ver­ge­re ener­gie cul­tu­ra­li e po­li­ti­che sul­la di­fe­sa del mo­del­lo e sul suo svi­lup­po, tra l’al­tro con il su­pe­ra­men­to del­le se­zio­ni A e B e l’abo­li­zione dei li­vel­li, so­sti­tui­ti con i cor­si at­ti­tu­di­na­li e di ba­se. Det­to di tran­sen­na: è sin­to­ma­ti­co che og­gi, con la co­sid­det­ta ‘scuo­la che ver­rà’, si vo­glia con­ti­nua­re a sop­pri­me­re quei li­vel­li che già Le­po­ri ave­va con­se­gna­to al­la sto­ria, e non è me­no cu­rio­so no­ta­re co­me la ‘pro­po­sta li­be­ra­le’ per la di­scus­sa spe­ri­men­ta­zio­ne coin­ci­da nel con­cet­to con quan­to ven­ne in­tro­dot­to all’epo­ca. Ma il suo me­ri­to for­se prin­ci­pa­le è sta­to di tra­smet­te­re la pro­pria pas­sio­ne e una ca­ri­ca eti­co-mo­ra­le straor­di­na­ria ad un’in­te­ra ge­ne­ra­zio­ne di uo­mi­ni e don­ne di scuo­la, che con en­tu­sia­smo si fe­ce­ro ca­ri­co del cam­bia­men­to. Qua­si sen­za ec­ce­zio­ni, in­se­gnan­ti, di­ret­to­ri, esper­ti, ge­ni­to­ri mi­se­ro in gio­co le pro­prie ri­sor­se cul­tu­ra­li ed eti­che, con­vin­ti di fa­re la pro­pria par­te per il fu­tu­ro del paese. Non c’è re­to­ri­ca in que­ste con­si­de­ra­zio­ni. Chi ha vis­su­to quel­la sta­gio­ne, la ri­cor­da co­me un mo­men­to vi­vo e in­ten­so, con­clu­so­si, triste vo­lon­tà del de­sti­no, più o me­no in coin­ci­den­za con la scom­par­sa di Fran­co Le­po­ri nel mar­zo del 1998.
Ne­gli scor­si gior­ni, con una so­bria e riu­sci­ta ce­ri­mo­nia, la So­cie­tà de­mo­pe­deu­ti­ca – fon­da­ta da S. Fran­sci­ni nel 1838 –, ne ha vo­lu­to ri­cor­da­re fi­gu­ra e ope­ra. In sintonia con l’iden­ti­tà del­la De­mo­pe­deu­ti­ca, una sor­ta di ve­lo no­stal­gi­co ha se­gna­to l’in­con­tro: ol­tre un cen­ti­na­io di at­to­ri del­la ri­for­ma di al­lo­ra si so­no con­ces­si ad una ri­vi­si­ta­zio­ne sto­ri­ca e ai le­git­ti­mi ri­cor­di, evi­tan­do ri­fe­ri­men­ti al­la real­tà at­tua­le, qua­si si vo­les­se la­scia­re in­con­ta­mi­na­to il ri­cor­do di Fran­co Le­po­ri, in cui l’ari­di­tà sto­ri­cocul­tura­le e pe­da­go­gi­ca dell’at­tua­le di­bat­ti­to non avreb­be su­sci­ta­to che scar­so en­tu­sia­smo. La man­can­za dei suoi in­ter­ven­ti è pal­pa­bi­le. For­se ben si at­ter­reb­be al­lo Sta­to, a cui egli tan­to ha da­to, or­ga­niz­za­re un con­ve­gno per for­ni­re sti­mo­li e spes­so­re cul­tu­ra­le all’at­tua­le ri­for­ma. I va­lo­ri cul­tu­ra­li, lo spi­ri­to cri­ti­co e le scel­te pe­da­go­gi­che che por­ta­ro­no Fran­co Le­po­ri e la sua ge­ne­ra­zio­ne a fa­re del­la Scuo­la media uno dei pi­la­stri del­la re­cen­te sto­ria del no­stro Can­to­ne po­treb­be­ro ri­ver­be­rar­si co­strut­ti­va­men­te sul fu­tu­ro del­la scuo­la. Sa­reb­be un mo­do per ren­de­re al­la sta­tu­ra in­tel­let­tua­le, po­li­ti­ca e pe­da­go­gi­ca di Fran­co Le­po­ri il ri­co­no­sci­men­to che gli spet­ta, ma sa­reb­be an­che un mo­do per ren­de­re al­la scuo­la ti­ci­ne­se e al suo fu­tu­ro un ser­vi­zio al­tret­tan­to me­ri­ta­to.